Morální principy 

Lidská psychika se v některých schopnostech podobá počítači. Například v ukládání nebo vybavování informací. Uložíme-li do počítačové paměti zprávu, ať radostnou nebo smutnou, stačí potom jen lehký dotyk na patřičnou klávesu a monitor ukáže světu ono tajemství, které bylo do té doby ukryto ve složité počítačové aparatuře.

Na rozdíl od počítače, který otrocky a pasivně přijímá vše, co je do něho ukládáno, může svobodný člověk z informací vybírat. Může do svého nitra ukládat myšlenky dobré a vytvořit z nich pozitivní životní program nebo přijímat všemi smysly myšlenky zlé a vytvořit si pod hrudní kostí časovanou bombu. A pak už stačí jen lehký dotyk na patřičnou klávesu. 

Max Kašparů 

Jsou dary, které dávají křídla – to jsou dary z lásky. A jsou dary, které nasazují okovy – to jsou dary z milosti nebo z chytráctví.

Musíme upřímně přiznat, že všechno, co máme a na co máme, jsme vlastně dostali. Darem je život při početí, všechen talent, nadání a schopnosti. Darem je také vše, co během života získáváme, darem je i poslední den našeho pozemského života. Všechno je dar. A v zrcadle této skutečnosti jsou všechny naše darovací skutky jen drobnými dárky z velikých darů už předem obdržených. 

Max Kašparů 

Člověk byl stvořen ke konání dobra a má-li možnost ho konat, má o to menší důvod páchat zlo. Pokud je mu ale činění dobra znemožněno, respektive není ke konání dobrých skutků vychován a motivován, zbývá mu pouze zlo, protože nelze nedělat vůbec nic – něco člověk dělat musí. 

K radosti lidské duše patří smysluplná činnost a hnací síla zaměřená k životu. Vždyť Ježíš vybízí ke konání dobra i vůči nepřátelům. 

Max Kašparů 

Věda může lidskosti sloužit, může se ale stát i nástrojem zla a propůjčit mu jeho plnou hrůzu. Jen tehdy, když je věda nesena mravní odpovědností, může naplnit svou pravou podstatu.

kardinál Josef Ratzinger

V mnoha částech světa dnes etablovaný řád, jenž si činí nárok na hájení a zachovávání míru, podporuje a udržuje ve skutečnosti „institucionalizované násilí“, tzn. takové sociální a politické struktury, k jejichž součástem náleží nespravedlnost a útlak.

   

 

Aktuality

Opatství

G. J. Mendel

Farnost

Archiv
Fotogalerie
Odkazy
Kontakt

Zpět na úvod

Pak boj za spravedlnost se může stát současně tvrdý a zdlouhavý. Výsledkem by mělo být osvobození, a ne jiná forma útlaku. Není-li mír bez spravedlnosti, nemůže být ani trvalá spravedlnost bez míru. Obojí je plodem lásky – lásky, kterou světu přinesl Kristus. 

Pedro Arrupe SJ

Zdá se jasné, že církev jako instituce nemá žádný mandát, aby navrhovala autoritativní řešení technických problémů pozemského řádu. Co tedy má dělat? Má hlásat evangelium lásky a spravedlnosti slovem i činem: pranýřovat nespravedlnost, kde je jako taková verifikována, připomínat etické principy a normy, jež jsou určeny k uspořádání spravedlivého sociálního řádu, a podporovat ty, kdo v politickém, sociálním a hospodářském oboru mají odpovědnost, aby konkrétním řešením problémů přispěli k spravedlnosti.

Pedro Arrupe SJ