Vtělení
Syna Božího nám přineslo spásu
Slávou člověka
je Bůh; Bůh pak ukazuje svou činnost a veškerou svou moudrost a sílu člověku.
Jako lékař se
osvědčuje na nemocných, tak i Bůh se projevuje na lidech. Proto také říká
Pavel: Bůh dopustil, že všichni upadli
do nevěry, aby všem prokázal milosrdenství. Je to míněno vzhledem k člověku,
který se provinil neposlušností vůči Bohu a ztratil nesmrtelnost, potom byl
omilostněn a prostřednictvím Božího Syna se mu potom dostalo adoptivního
synovství.
Tento člověk,
bude-li bez nadutosti a vychloubání za pravou slávu považovat to, co bylo
stvořeno, i toho, kdo to stvořil, totiž ze všech nejmocnějšího Boha, jenž
všem poskytl to, že jsou, a setrvá-li v jeho lásce, poddanosti a ve vzdávání
díků, obdrží od Boha ještě větší slávu a jeho sláva stále poroste, až
se stane podobným tomu, jenž za něj zemřel.
Ten vzal
na sebe tělo, jako mají hříšní lidé, aby tak zavrhl hřích a jako už
zavřený ho odstranil z těla. Pobízel člověka, aby se mu připodobnil,
učinil ho napodobitelem Boha, svěřil
mu Otcovy zásady vedoucí k patření
na Boha a obdařil ho schopností důvěrně poznávat Otce. On, Boží Slovo, přebýval
v člověku a stal se Synem člověka,
aby podle Otcova přání navykl člověka přijímat Boha a Boha přebývat v člověku.
Proto jako znamení
naší spásy dal sám Pán toho,
který je narozený z Panny, Emanuel (to je „Bůh s námi“). Neboť
Bůh sám přinesl lidem spásu, poněvadž sami ze sebe možnost spásy neměli.
Proto Pavel, když mluví o slabosti člověka, říká: Jsem
si vědom, že v mém těle dobro nesídlí. Tím naznačil, že
dobrodiní naší spásy nepochází z nás, nýbrž z Boha. A dále
říká: Já nešťastný člověk, kdo mě vysvobodí od těla, propadlého této
smrti. Nato uvádí vysvoboditele: milost
Ježíše Krista, našeho Pána.
V tomto
smyslu praví také Izaiáš: Posilněte
skleslé ruce, ochablá kolena upevněte! Malomyslným řekněte: Vzmužte se,
nebojte se! Hle, Bůh váš přináší odvetu, odplatu božskou! On sám přijde
a spasí vás. To proto, že nikoli vlastními silami, nýbrž Božím přispěním
jsme měli být spaseni.
Z traktátu „Proti bludným naukám“ od svatého Ireneje, biskupa